Chicken Vegetable Soup

I just had my lunch 30 minutes ago, a medium sized chicken vegetable soup with a half sandwich. I don’t have much to complain about the food, as I feel pretty full right now… en…well… Actually there is one thing that somewhat bothers me. It’s the name of the soup. I believe the name “Chicken Vegetable Soup” is misleading. It gives you a false impression that the Mr. Chicken and Mrs. Vegetable are equally respectable and share the same significance in this soup family. However, Mr. Chicken was so elusive that his existence was only vaguely confirmed by some faint smell and residuals at the bottom of the cup. I was eagerly anticipating my encounter with Mr. Chicken today and I was deeply disappointed by his lack of presence. It’s like spending $80 to watch a Rocket game but only found out later that Yao is injured and all you see is his long cold face on the bench. The mere glimpse is not going to satisfy anybody.

I think the right name should be “Chicken-flavored Vegetable Soup”. It gives you the right perception regarding the power balance between Mr. Chicken and Mrs. Vegetable. In short, Mr. Chicken is indeed a chicken and stands no chance against the mighty Mrs. Vegetable in this soup family.

今天看到的一篇文章

如果在1956年看到这篇文章，我觉得很正常，但50年后的今天还能看到这样的文章，那是的确也是让人震惊的。

1，作者的细致入微的观察，已经达到了肚里蛔虫这一至高境界，从小小的棉衣，竟然看出总理推广新型经济模式的良苦用心。。。。高，实在是高。。。。
2，“消费会影响社会和谐”的理论估计可以拿半个诺贝尔经济学奖
3，一个连什么是YIELD CURVE都不懂的小记者居然来写关于经济学的文章，勇气可嘉啊

佩服，不得不佩服，江山代有人材出啊。。。。。。。

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温总理穿旧棉衣的经济学意义

“温家宝一件棉衣穿10年感动数十万网民”--这个标题绝不是浮夸之辞，因为点开新闻后面的网友留言，我们立刻就能看到潮水一般的赞美。我注意到，绝大多数网友都是在盛赞温总理的个人美德，那么除了道德意义之外，这件事情还有没有别的什么意义呢？

有的。从经济学的角度来说，我们这个世界存在的最大问题，就是相对于人们无限的欲望而言，资源总是稀缺的。因此，现代经济学的中心任务，就是研究如何使稀缺的资源得到最有效、最合理的配置。我们无从猜测温总理内心深处是怎样思考的，但他一件棉衣穿10年，其传递的含义却是明确：那就是消费欲望并不是最需要优先满足的，应该把物质消费水平控制在一个合理的范围内。棉衣只要能够起到御寒作用，在审美上大众化就可以了，并不是越高档、越名牌就越好。

这无疑是对近二十多年来在社会意识形态中实际处于主流地位的消费主义文化的一种无声的批判。因为按照消费主义的逻辑，一个人是不是成功，是不是有品位，是不是值得尊重，惟一的尺度就是看他的消费水平。

在消费主义占主流的社会氛围里，最感到如鱼得水的应该是官员和富人这样两个阶层。因为这会让他们挥霍浪费、纸醉金迷的生活看上去似乎不那么丑恶了--不仅不丑恶，似乎还是一种“社会进步”的表现。

但这两个阶层过度的高消费，所造成的社会后果都是非常有害的。官员就不必说了，因为他们的消费成本最终还是要转嫁到纳税人头上，更何况他们的过度消费还会对教育、医疗、国防等方面的开支产生挤出效应。中国每年公车消费超过了教育、医疗费用的总和，是国防开支的两倍就是证明。

富人的高消费表面是在花自己的合法所得，与别人无关。但在客观上，他们的过度消费会对投资扩大再生产产生挤出效应，影响经济的发展。近代以来，中国的工业化进程之所以迟迟无法启动，很重要的一条原因就是有限的剩余都被富人们消费掉了。同时，他们也会把消费的成本转嫁到员工身上，比如山西煤窑主在北京买“悍马”，买豪宅的豪迈和矿工微薄的工资正好是互为因果的。这种状况如果任其发展下去，必然会使社会的不同阶层之间产生尖锐的对立，影响社会和谐。

消费主义的资源配置模式既然是不合理、不可持续的，那么怎样配置才是合理的呢？在我看来，温总理正是以一件棉衣穿10年这样一种身体力行的方式，提出了一种新的、替代消费主义的“制度安排”，那就是要勤俭节约、适度消费，将有限的资源用到最需要的地方，比如教育、医疗、科研等方面的资源配置模式。

在经济学中，“制度安排”的含义十分广泛，并不仅仅是指法律、法规，同时也指文化、传统和习俗，所有这些都构成稀缺资源配置的一个最大的约束条件，直接影响到有限的钱花得是不是恰到好处。作为一个13亿人口大国的总理，温家宝对社会风气的影响力是巨大的，对官员行为方式的影响也是无与伦比的。虽然这种影响不像法律、法规这种“硬约束”那样来得直接和迅速，但却往往更深入、更持久，范围也更广。也许在不久的将来，它的效果--包括经济和社会两个方面--就会逐渐显现出来。

来源：中华工商时报

Common Sense

Common Sense 我觉得是最重要的，至于原子是怎么聚变的，细胞是怎么分裂的，光速是怎么测量的，这些都是锦上添花的学问，日常生活中最关键还是common sense. 以下是最近BBS上的两个热点问题，我就用common sense来说一说：

1，若干年前，北大的投毒案里，孙维到底有没有投毒？朱令被投毒的事情已经有10多年了吧，大家沸沸扬扬的还在讨论到底孙是不是凶手，讨论来讨论去，除了沸沸扬扬，还是沸沸扬扬。得了，我来一了断吧，“孙干了，没错，我亲眼看见了”。

呵呵，笑话而已，我没有亲眼看见，但common sense告诉我孙维的确干了。这其实很容易想的。最根本的问题是，“如果孙不是凶手，她凭什么忍辱负重10多年屁话都不说啊，她的家人为什么也是保持沉默，并且制止对这件事情的调查啊？”

这不符合逻辑嘛。如果我被冤枉了，你要说我杀人了，我第一反应就是“孙子，你丫说什么呢？想当烈士啊？”。如果你10年如一日的天天来我们家说我杀人了，我大概只有两个选择，（1）我真的就把你给剁了， （2）我去[焦点访谈]，[实话实说]等节目上去哭诉。但不管怎么着，我不会保持沉默。我的家人更不会袖手旁观，我哥肯定会出来和你理论，我父母也会到处去找包青天来给我一个公正。同时，我家肯定会非常配合公安局进行调查，因为只有抓到真的凶手，我的日子才可能太平。但不管怎么着，他们也不会保持沉默。所以，孙干了，这就唯一的解释。

很奇怪的是，网上很多人现在还为孙辩护，觉得证据不足，我承认，法律审判的证据不足，但众口铄金的大众审判，可是证据确凿啊，奶奶的，大家一起骂，把孙给骂死吧，嘿嘿

2，汉芯一号芯片到底有没有作假？大家也是议论纷纷，其实，没什么好说的，汉芯一号肯定是猫腻出来的。道理也很简单，当有人揭发作假之后的一个礼拜，那时候已经是满城风雨了，记者都打电话打去公司了，居然还是没有官方，非官方的任何辟谣，这就不正常。官方答复是“正在调查中”。真是滑稽啊，这不就等于自己承认了嘛，自己作没作假还不知道？还要调查？调查个屁啊？？如果我没有作假，我的反应肯定是（１）宣布自己没有作假，（2）准备对所谓的揭幕人进行起诉。但如果我真的作假了，我只能自己默默地说“fuck, fuck, fuck, who is this fucker? I am fucked, totally fucked”，然后故作镇定的来一句“我们正在调查中”。